菜根譚讀后感通用8篇

時間:2024-05-12 作者:Surplus 讀后感

只有將自己的思考和見解融入到讀后感中,才能讓文章更具個人特色和吸引力,引起讀者的共鳴,讀后感寫得好可以喚起讀者的共鳴和情感,使他們更加投入到書籍的世界中,下面是范文社小編為您分享的菜根譚讀后感通用8篇,感謝您的參閱。

菜根譚讀后感通用8篇

菜根譚讀后感篇1

性的工作態(tài)度。對名利更加不去在乎,只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對于我來說,精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎勵都受用。

"憑意興作為者,隨作則隨止。"

菜根本是尋常普通之物,甚至為很多人所不屑,它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見,既沒有菜莖、菜葉的味美,也沒有菜花的艷麗,很容易被忽略。工作與菜根極像,因此必須要耐得寂寞,守得清貧,不怨天、不尤人,踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用,工作亦是如此。價格工作一般都細(xì)水長流,不能立竿見影,因此工作的時候不能意氣用事。感性的熱情,只是干柴上的火,響起來是比比剝剝,但片刻就會燒盡;而理智是沉默的煤炭,能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的人,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,更要"博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之",來不斷為自己充電、加油!除了要學(xué)會順應(yīng)時勢,要有責(zé)任心外,關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水,厚積薄發(fā),每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!

讀《菜根譚》讓人明白:思想會被欲望蒙蔽,太多對物質(zhì)的'欲望會阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿意義;有了房子,我們還希望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不過是休息的場所,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,于是,人生顯得越發(fā)不如意起來,在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個會說話的奴隸。其實(shí),人生真正的滋味,是平淡。在粗茶淡飯中,體會淡泊的美妙。

"天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。"

街上流行的服飾,最時髦的往往最容易過時,而經(jīng)久不變的,是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說,物質(zhì)。

菜根譚讀后感篇2

?菜根譚》中說道歷事之道告訴我們做人要做一個品行端正,心胸坦蕩的人,想想以前讀的書中寫到做人要外圓內(nèi)方,總覺得有些不舒坦,但具體哪個地方,又說不上來。今天在《菜根譚》里忽然明白了。

?菜根譚》中說道,涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。這句話說的就是外圓內(nèi)方吧,涉世未深的人為不良習(xí)慣所沾染的機(jī)會就要少一些,而閱歷豐富的人心中奸謀技巧就會多一些。老謀深算的人估計就是那些閱歷豐富的人吧。當(dāng)今社會一些成功的現(xiàn)代人,整天吶喊著累,身心俱疲,究其原因估計就在于此吧。

按說現(xiàn)代社會,現(xiàn)代化的發(fā)展早已把人們從繁重的體力勞動中解放出來了,可為何還有那么多人喊累呢?原因在于我們歷事深,機(jī)械亦深。想想一個成功合格的現(xiàn)代人,不僅要工作能力強(qiáng),還要八面玲瓏地應(yīng)對各個方面的關(guān)系,對領(lǐng)導(dǎo)說不上曲意逢迎也得是笑臉相迎,哪怕領(lǐng)導(dǎo)錯到離譜,你也不敢直言指出,也要思慮再三,找一個最不傷面子的方式小心翼翼地說出一點(diǎn)個人小小的看法吧。沒有幾個人有不為五斗米折腰的氣概勇敢地說出來吧。

久而久之,言不由衷,讓自己學(xué)會了外圓內(nèi)方,內(nèi)方有用嗎?生殺大權(quán)還是掌握在別人手中,不能勇敢地表達(dá)出自己的看法和意見,結(jié)果逼得自己人格分裂,心里俱多不快,否則就會英雄無用武之地,一生寒涼。對于自己正確的看法意見只能埋藏在心底。

偶爾有幾個初生牛犢不怕虎的新人,勇敢地站起來,結(jié)果只能是一顆槍子被打了出去,或者是幾個老謀深算的人的問路石子而已。我們看過《水滸傳》的都會想到兩個人,一個是晁蓋,一個是宋江。江山好漢的兩個領(lǐng)導(dǎo)人。他們的性格直接反映了梁山泊的發(fā)展。先說說前期領(lǐng)導(dǎo)晁蓋,他是一個樸魯疏狂的草莽英雄,有什么說什么,心底坦蕩。而宋江曾為一帶小吏,機(jī)械很深,通曉人情世故,常常拘泥于此。結(jié)果就是宋江帶領(lǐng)著梁山好漢招安,即使他謹(jǐn)小慎微也不能挽回梁山好漢的頹敗之勢。

與之相反的項(xiàng)羽和劉邦敢冒天下之大不昧,發(fā)出王侯將相寧有種乎,結(jié)果劉邦稱王,項(xiàng)羽也雖敗猶榮。因?yàn)樗麄兌际强赐甘缿B(tài)人情而不拘泥于此,開創(chuàng)了一代偉業(yè)。

縱觀古今歷事之道,與其謹(jǐn)小慎微,不若樸魯疏狂,放手一搏,成者成矣,敗亦無憾。

菜根譚讀后感篇3

讀明人洪應(yīng)明《菜根譚》,間有一語,道是“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?!绷级喔锌R喽肫鹋c此類似之說的那出于泰戈爾手筆的早已膾炙人口的名句“天空不曾留下鳥的痕跡,而我已飛過”。雖不一樣之說,然生異曲同工之妙??杀蓢@的是,歷覽古往今昔,能知曉其間要理者,怕是少之又少;而能以此力行者,恐更是寥寥無幾,屈指可數(shù)。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒,尚明激流勇退之術(shù),明哲保身,得一世逍遙,千世瞻仰。然終鳳毛麟角,不足為佐耳。

俗語有云∶世世熙熙,皆為利來,世世攘攘,皆為利往。此字當(dāng)頭,好不厲害!功名利祿,粟米錢財,紅顏妙玉,金錯瓊瑤,怎不氣魄!然終虛化迷幻耳,飄然之至,有甚圖哉可惜眾人何曉世里事外忙煞了腿,空攜皮囊卜錯了卦,枉拋心力走錯了路!利令智閽,好生在理!可惜了,可惜了。一身枯骨轉(zhuǎn)身休,不圖實(shí)至,卻求名歸,錯堪了這生計。有憾無憾笑看榮枯,靜觀生期,俯首思之,當(dāng)如范張是耳。只恐學(xué)也不來,求也不得,怕只似那“蜀道之難”!老子有言“福兮,禍所依,禍兮,福所生”。禍福相生,看似是福,卻也指不定禍生其間,貪求一世榮華,徒勞而已矣,真明智之舉恐多生禍端罷了。

故此,生還當(dāng)如是∶來,就來得轟轟烈烈,走,就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡,無聲也還無影。-

菜根譚讀后感篇4

近日,筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》,書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧,讓你覺得仿佛在與一位智者交談,疑慮消弭,警策長留。作為一名教育工作者,給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評的至善妙語。

洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋過高,當(dāng)使其可從。”意思是說,當(dāng)責(zé)備別人的過錯時,不可太嚴(yán)厲,要顧及對方是否能承受,注意不傷對方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時,不可以期望過高,要顧及別人是否能做到。

我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育,但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時在公眾場合、在家長面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時小題大做、聲色俱厲,嚴(yán)詞批評;有時長篇大論、喋喋不休像老太婆……這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善,還愁效果不佳嗎?

?菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者,自待厚,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂?!薄暗刂x者多生物,水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量,不可持好潔獨(dú)行之操?!边@些話語告訴我們,凡事應(yīng)求恰到好處,過之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉,蕩滌人心的積郁,使人澄懷物象,進(jìn)而得以超然物外,靜觀世界,參悟人生。

菜根譚讀后感篇5

乍一看這本書,感覺都是一些常見的經(jīng)常聽的提議,但經(jīng)過仔細(xì)閱讀,讓我越來越著迷,這些道理往往被我們平時忽視的,就像菜根,一旦品嘗就有它的獨(dú)特。

這是古往今來前人成功與失敗的總結(jié)。例如,秦始皇的統(tǒng)一無疑是由于他善于出謀劃策,這最終使他成為第一個建立中央集權(quán)國家的人,從而獲得了千古一帝的稱號。

楚懷王死在異鄉(xiāng)也因?yàn)椴宦犌膭窀妫们膭窀嬗诓活?,最終陷入了秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的比較,這無疑是對這句名言最好的詮釋。

大智若愚,大巧似拙,這是勸我們要謙虛,不要自以為是,一個真正有才華的'人是不會輕易展示自我的智慧的,一旦露出鋒芒,只會引起別人的嫉妒。

楊修就是最好的例子,他以為自我很聰明,三、四次猜中了曹操的心思,還把話說了出來,最終是聰明反被聰明誤了,你說楊修聰明他很聰明,可是他為什么會死呢這是他的愚蠢,因?yàn)樗懿鲁霾懿俚男乃?,卻猜不出他的性格。

曹操心里怎樣想,大臣們幾乎都明白,只是覺得自作聰明的楊修不明白,因?yàn)樗幻靼撞耪卸?。所以,智慧似乎是愚蠢的,偉大的技能似乎是笨拙的,值得我們從生活的?guī)則中吸取教訓(xùn)。

我喜歡《菜根譚》,因?yàn)樗且槐玖鱾髑Ч诺臅?。充滿哲理的味道,充滿變化的人生哲理,充滿詩意,讓我在不知不覺中收獲人生準(zhǔn)則。

菜根譚讀后感篇6

洪應(yīng)明,字自誠,號還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。但是,就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn),語言缺乏靈動性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》,那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自我的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白,他早年熱衷于仕途,但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友,難免有些相互的影響。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書,只明白一本《菜根譚》,這就應(yīng)是一般作家的通病,因?yàn)樽晕夷骋徊孔髌返倪^分出名而其他作品黯然失色,甚至有的干脆滯銷,惹得出版商不快,又讓我們以為這位作家的才情有限,只能做到一支獨(dú)秀,無法促使百花齊放。

?菜根譚》原書共有三人作序,都是當(dāng)時名士,足見此書炙熱一時。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊子,說到底是一本《使用說明》,與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢,有時不知所云。好在書中語言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明,將其變成體系化,讓自我的觀點(diǎn)不僅僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破,則萬物皆空而其心常虛,虛則義理來據(jù)”,又說“**火熾,而一念及病時,便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為,則無不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功,圣人無全能,萬物無全用”,總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮,讓自我成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。

第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,但是落在條條細(xì)則上方,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?!?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。

這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識會給出一些適宜的指引,不至于過早的迷了路。

菜根譚讀后感篇7

筆者閑暇的時候喜歡翻翻書,或是在網(wǎng)站上讀讀書,特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書。修身,在專業(yè)上增進(jìn)知識是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識提供可靠的保障。

?菜根譚》是一本關(guān)于修身立業(yè)的書,借這次談讀書心得體會的機(jī)會,筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。

?菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠,號還初道人?!恫烁T》是一本格言體寫成的集子,關(guān)于書名的由來,有人認(rèn)為語出“性定菜根香”,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根,則百事可做”這句話化用出來,另外也還有一種說法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話:“譚以菜根名,固自清歷練中來,亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險阻可想矣?!边@句話大概意思說:這本書以“菜根”命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來,而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)?!安烁笔且环N清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來,可見人生的樂境由苦境出來。

?菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說道“攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過高,當(dāng)使其可以?!本褪且笪覀円欣斫獍莸木?。再比如“家人有過,不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。”也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。

?菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來不僅在中國,而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國時,日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時候,不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達(dá)開朗的感覺,苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體會書中內(nèi)容時而消散。

當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時候,不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識,伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。

?菜根譚》讓你樂觀豁達(dá),正如有句格言所形容:閑看庭前花開花落,靜觀天上云卷云舒。

總的說來,《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書。正如《菜根譚》序文里頭講的一個故事:乾隆年間,有一個處于官宦仕途的人,在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象,在不斷的升遷與貶官過程中,得了一場重病。在病難中,回想往事,無論是人生險境,還是人生樂境,世事總是匆匆忙忙,最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中,總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶,心事總被外物牽拌,不免心神疲勞,所以導(dǎo)致重病一場。這說明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想,常言說“計劃總趕不上變化”。我們要做好計劃,但當(dāng)計劃無法在經(jīng)過努力后實(shí)現(xiàn),我們當(dāng)然需要反省;同時,我們還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。

讀一本好書,雖不花多少錢,也不花多少時間,但書讀過之后,我們對于人生、事業(yè)、家庭會有更多獨(dú)到見解,因而生活也更豐富多彩。

菜根譚讀后感篇8

古人流傳下來的很多書籍閃爍著智慧的光芒。打仗,當(dāng)看《孫子兵法》;為人處世,《格言聯(lián)璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統(tǒng)文化書籍,街上的書攤常常有賣的。和《格言聯(lián)璧》類似,《菜根譚》也語言精練,富有哲理,耐人尋味,流傳甚廣,書中句子長短不一,短的一兩句話,長的成為一段話,文言形式,多對偶,今人理解起來有一定難度?!恫烁T》就是一本很好的解讀版本。

這本書智慧非凡。書中傳遞的思想,有儒家的積極入世,奮發(fā)努力,也有佛家的吃苦修行,有道家的清靜無為,多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的。書中多倡導(dǎo)讀書,為善,寬容等等,有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華,有助于社會的和諧?!恫烁T》原文中不少哲理,確實(shí)精辟。人情練達(dá)即文章。無論是原著中洪應(yīng)明,還是本書編著者,都有一定的人生歷練,閱人無數(shù),善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過中提煉總結(jié)出人生的道理,有助于我們過好自己的人生。

如果只是一些淺顯的道理,《菜根譚》也不會流傳下來。百年之后讀來,依然洞察人性,比如“炎涼之態(tài),富貴更甚于貧賤;妒忌之心,骨肉尤狠于外人?!笨梢哉f,概括了多少事。

“儉,美德也,過則為慳吝、為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過則為足恭、為曲禮,多出機(jī)心。”看透了多少人;“為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根?!倍嗝崔q證;“閑中不放過,忙中有受用。靜中不落空,動中有受用。暗中不欺隱,明中有受用?!笨梢援?dāng)做座右銘。

時代是發(fā)展的,原著的觀點(diǎn)有些不合時宜,縱然編著者做了些改良,也要看場合,比如過分主張吃虧是福,退讓等。大體而言,這本書中的很多觀點(diǎn),可以用來指導(dǎo)人生。