讀后感是豐富個人閱歷的重要途徑之一，讀后感要想引起讀者的注意就要結(jié)合故事的情節(jié)融入自己的看法，下面是范文社小編為您分享的一到七的讀后感7篇，感謝您的參閱。
一到七的讀后感篇1
?水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的有一個人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀的人。
魯智深外號花和尚，原名魯達，只因為金翠蓮父女報仇而打死鄭屠，改名魯智深。他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留大概如此，后來加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。的確，魯智深力大過人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說是前無古人，后無來者。
魯智深在《水滸傳》一書中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺山等，干了許多大事，但他本人卻很善良?？吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬摚麍?zhí)意要去為金翠蓮父女報仇，并給了金老十五兩銀子。為了救林沖，魯智深從開封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動手。為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。魯智深可以說是一個頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場，他有勇有謀，也可算上是一位令對手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說是十分離奇。征方臘戰(zhàn)爭中，魯智深生擒方臘，立了大功。在六和寺時，魯智深竟知自己今日圓寂，真是出乎意料。
一到七的讀后感篇2
我喜歡讀名著。有人問我為什么，每次我都嚴(yán)肅地回答:“著名的小說不僅能增加我們的知識和見解，還能教會我們?nèi)绾翁幚砩钪械囊恍┦虑?，讓我們變得更好。?/p>
我最喜歡的小說是《水滸傳》。這部小說講述了梁山英雄從起義到繁榮，再到最終失敗的故事。這部小說還描繪了水泊800英里長的涼山，那里的英雄們生活在一個理想的社會里，“四面八方共享一個共同的領(lǐng)土和不同的姓氏”雖然外表語言從北到南、從西到東各不相同，但語氣是真誠的，忠誠和信念沒有什么區(qū)別。出于這個原因，美國作家賽珍珠把書名翻譯成《四海之內(nèi)皆兄弟》。
小說還生動地描繪了宋江、吳用和林沖。我最喜歡的情節(jié)是“智取生日”。因為這個情節(jié)的內(nèi)容非常精彩，晁蓋等人瞞過了他們的生日，每個人都表現(xiàn)出了他們的風(fēng)采和特長，使得這篇文章很有魅力。
在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)《水滸傳》有一個非常特殊的結(jié)構(gòu)。作者采用先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。前44遍先講述一個英雄的故事，然后《百川與?！分饾u發(fā)展到水泊的梁山大聚義。第七十次之后，作者寫道，他們向政府屈服，最終失敗了。這使得這部小說聯(lián)系緊密，線索清晰。
我喜歡《靖陽港吳淞打虎》的情節(jié)和章節(jié)。為了回家與哥哥團聚，宋武途經(jīng)涇陽港。喝酒后，他堅持要翻過這座山。餐館無法阻止他?！眮淼骄瓣枍?，宋武看到標(biāo)語牌上有一個印章，知道里面有老虎，又怕回頭被餐館嘲笑，只好硬著頭皮一步一步上了永子?；赝@一天的顏色,“漸漸倒下”的描述不僅指出了老虎出來覓食的時間，也顯示了人們恐懼和焦慮的心態(tài)。它也渲染了恐怖和悲傷的氣氛，讓人在閱讀時感到毛骨悚然。如此精彩的細節(jié)描述只有通過精讀才能實現(xiàn)。
我也喜歡書中人物鮮明的個性特征，如魯·和他在的同事jy嫉惡如仇，俠義無畏，脾氣火爆，而魯·則粗獷溫和，豁達通情達理。另一個例子是林沖和宋武，他們都在小說中被描繪得非常詳細。他們都擅長武術(shù)，都有勇氣和足智多謀。
我喜歡《水滸傳》。這讓我受益匪淺。它的存在促進了我的成長，增加了我的知識。
一到七的讀后感篇3
早就知道《駱駝祥子》是老舍的代表作。然而，當(dāng)我坐在桌面前翻閱時，才感到這部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辭，細膩的描寫，美妙的意境，講述了一個上等車夫墮落為社會垃圾的過程。書中一個個字如一顆顆珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。
文中寫到：“拉到了終點，祥子的衣褲都擰出得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來的。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的?！蔽覐倪@句話感受到了祥子是一名辛勤的勞動者。為了掙錢，他頂著毒辣辣的太陽的折磨，忍著汗水的層層洗禮，全心全意地為客人拉車，即使汗如雨下，也絲毫不減祥子的工作斗志。他，是一個經(jīng)歷辛酸而不衰，備經(jīng)磨難而更強的真真正正的龍的傳人，在他的身上，處處散發(fā)出中華民族幾千年來熔鑄而成的可貴品質(zhì)——吃苦耐勞。
當(dāng)我讀到“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒有了心，他的心被人家摘去了”這句時，我憤怒?！芭f社會!可恨的舊社會!”這幾個字猛地敲打著我的心靈深處——我憤恨——它腐蝕了祥子的可貴品質(zhì)，摧殘了祥子的美好人生。此時，我不禁要問;“為什么?為什么舊社會不讓好人有好出路?為什么舊社會要像陣陣狂風(fēng)般吹倒祥子心中的意志之船?為什么要像一盆冷水般徹底澆滅祥子的理想之火?為什么?”頓時，憤怒和惋惜之情溢滿心間，我不由地仰天長嘯……
讀了《駱駝祥子》這本書，我更加懂得了今天的光明社會是來之不易的。我一定會珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學(xué)習(xí)中，好好學(xué)習(xí)，為不被社會淘汰而向上，為完全消滅舊社會而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來而努力!
一到七的讀后感篇4
在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。
我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。
簡愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的好機會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡愛的身上到處都有閃光點。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
?簡愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
一到七的讀后感篇5
正是長相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無生機;青絲亂散，卻掩不住點點殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場景，卻又陌生如在天邊 …… 淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動了還是哭。說女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈?？v然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個時代的女子有才有思想?yún)s更受束縛，她愛上了賈寶玉，從此總算有了精神寄托。
?紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
?紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
一到七的讀后感篇6
從打開這本書，到我翻最后一頁，一共用了5個小時。文字戛然而止，而我的思維卻仍在伽莫夫構(gòu)建的科學(xué)之海中遨游著，久久不能釋懷……
我看見宇宙如畫軸般在我的眼前，緩緩向那無盡的遠方展開，上面飾滿銀白的星點；我看見熟悉而又陌生的數(shù)字在我的身旁，跳著數(shù)不出的舞蹈，無窮無盡地回旋著；我看見物質(zhì)一層層地分解成更小，帶著幾分調(diào)皮與嘲笑；我看見了科學(xué)，時空中交織，從一到無窮大……
我很遺憾，沒有更早接觸這本書，一本科學(xué)的方向標(biāo)。我突然催生出一種幻想：如果能有人在整個科學(xué)范圍內(nèi)寫出像這樣一本充滿了趣味與知識的科普書籍該多好！
有了這本書，我們可以看清當(dāng)下科學(xué)的全貌，而不僅限于盲人摸象；有了這本書，我們可以理清科學(xué)的脈絡(luò)，打通學(xué)科之間的壁壘，向著青草更青處蕩漾；有了這本書，我們可以更加高效地知道我們做了什么，擁有什么；有了這本書，我們的了解將更加全面，我們的學(xué)習(xí)將更加滿足我們的需求……類似的句子還可以寫很多，如果用一句話總結(jié)就是：
有了這本書，我們可以知道我們科學(xué)的過去與現(xiàn)在，并去追尋他的未來……
我們能否建立起一個體系，將整個科學(xué)放入其中，從而方便我們?nèi)ゲ殚喓瞳@取？我因為自己的才疏學(xué)淺、見識淺薄而無法去知曉這個問題在未來甚至現(xiàn)在是否有解。于是我只好展開豐富的想象力去猜測我們可能的一些解決方式。
從現(xiàn)階段來看，我們構(gòu)建的知識體系的存在方式主要有兩種，一種是利用數(shù)字技術(shù)以客觀數(shù)據(jù)形式儲存，另一種則是通過人類的大腦以主觀經(jīng)驗形式來儲存?，F(xiàn)階段來看，從我個人的淺薄認識出發(fā)，我認為兩種方式各有優(yōu)勢，而互為補充。數(shù)據(jù)形式具有存儲量大、再明確目標(biāo)時易于查找的特點；而經(jīng)驗形式則具有模糊搜索能力和基于自身的再創(chuàng)造能力。
我想前者很好理解，而后者則可能有人質(zhì)疑，我或許需要用一個例子來解釋一下。比如你的研究遇到瓶頸，前路迷茫，我想更多的人會傾向于找一個這方面的專家聊聊天而非拿去讓一臺電腦來解惑（事實上這是我在一次又一次對著電腦迷茫的經(jīng)歷后得出的個人結(jié)論）。即使是當(dāng)下人工智能處理下的數(shù)據(jù)也只能給你一堆雖然詳盡，但是你已經(jīng)了解的知識（要不怎么搜得到）。
而經(jīng)驗（不管是自己還是別人的）則能告訴你你到底應(yīng)該了解什么，換言之，到底什么東西能解決你的問題。
以上兩個方面使得當(dāng)下的探索往往是先找人聊天解決方向問題（獲得靈感），再通過精確化的數(shù)據(jù)搜索獲取所需要的知識。
這個過程至少受兩方面條件的制約：
當(dāng)下知識爆炸導(dǎo)致的學(xué)科精細化使得各個領(lǐng)域之間的距離不斷增大，可以說上文“前一階段”尋找思路的難度正在加大。即使是當(dāng)下常見的集合多領(lǐng)域?qū)＜摇皶\”的模式，也會因為專家的人數(shù)與相互交流受限程度之間的負相關(guān)，而難以高效運轉(zhuǎn)。
知識存在“多級權(quán)限”并且有很強的領(lǐng)域性，獲取和掌握上層知識的難度不斷升高。
說白了，以上兩段話可以總結(jié)成一句話：要么不知道找啥，要么找不著，要不找得到卻看不懂。
我以為，這是科學(xué)、技術(shù)與生活運用之間出現(xiàn)明顯斷層的一條原因。
如果我們無法期待人工智能做到這一點，那么或許只有我們的智慧能夠接此重任——做科學(xué)的方向標(biāo)。
我想這正是這本書給我的啟迪。
之前我也一直在思索，但這本書無疑極強的促進了我的決心。我想，或許我們真的可以通過一本或幾本書來勾勒出我們整個科學(xué)的輪廓和架構(gòu)，以此提高知識學(xué)習(xí)的效率，并進一步提高全社會知識素養(yǎng)，最終通過知識人群基數(shù)的增加來減小科學(xué)—技術(shù)—生活之間的代溝。
而寫這種書的人無疑需要是一名多面手，了解各個學(xué)科的分支后跳出細枝末節(jié)的具體知識，以全局的眼光和開闊的視野，來構(gòu)建一個充滿相關(guān)性、邏輯性而又簡潔明了的知識框架。這無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)，但同時意義非凡。
簡而言之，我們需要有人去把我們厚實、豐富卻復(fù)雜、高深的科學(xué)讀完、讀薄。在自身獲得主觀經(jīng)驗的同時，利用文字（或數(shù)據(jù)）的形式將自己的主觀感受分享給整個社會。
由此觀之，科學(xué)的風(fēng)向標(biāo)其實是同一個人的兩個屬性：個人而言，能夠在獨立研究和互相交流中發(fā)揮創(chuàng)造性；社會而言，能夠使更多的人走近科學(xué)、了解科學(xué)。
唯是，我們才能讓理論更好地產(chǎn)出技術(shù)，讓技術(shù)更好地服務(wù)生活，讓我們的生活更加美好，讓人類的未來更加光明！
一到七的讀后感篇7
星期六早上，迎著明媚的陽光我在細細品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
?西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。
唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。是的，我們在生活中干一件事為什么不能像他們一樣堅持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來兒來，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了，覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時，一個撲空踩進了一個窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開時，一種精神漂過我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅持了長達十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學(xué)會干一件事堅持不懈，不畏艱險!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
